姑苏富家公子申贵与法华庵女尼智贞相恋，以玉蜻蜓为信物，誓约终身。其后，老总管王定告申父母在世之时曾与吏部天官张国勋家指腹为婚。张为谋申府家产，送女上门完婚。贵生坚守誓约，弃家出走，至庵中与智贞结为夫妇。其妻申大娘率侍仆搜庵，贵生受惊，一病身亡。智贞产子，将玉蜻蜓及血诗一首系于婴儿之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂为朱姓所得。后又卖与徐姓为子，取名元宰，认申大娘为寄母。
十六年后，元宰乡试中魁，得血诗等物，方知生母名为智贞，便至庵堂认母，请灵归家。
张国勋父女定计夺子，并逼智贞自寻，元宰誓与生母同生死，不肯复姓归宗。申大娘鉴于智贞与已同为封建婚姻之受害者，终于和智贞认为姐妹，合家团聚。
姑苏富家公子申贵与法华庵女尼智贞相恋，以玉蜻蜓为信物，誓约终身。其后，老总管王定告申父母在世之时曾与吏部天官张国勋家指腹为婚。张为谋申府家产，送女上门完婚。贵生坚守誓约，弃家出走，至庵中与智贞结为夫妇。其妻申大娘率侍仆搜庵，贵生受惊，一病身亡。智贞产子，将玉蜻蜓及血诗一首系于婴儿之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂为朱姓所得。后又卖与徐姓为子，取名元宰，认申大娘为寄母。
十六年后，元宰乡试中魁，得血诗等物，方知生母名为智贞，便至庵堂认母，请灵归家。
张国勋父女定计夺子，并逼智贞自寻，元宰誓与生母同生死，不肯复姓归宗。申大娘鉴于智贞与已同为封建婚姻之受害者，终于和智贞认为姐妹，合家团聚。
苏州南濠巨富申贵升（一般说书为金贵升）娶吏部尚书张国勋之女为妻，婚后感情不和。一日申贵升去虎丘游玩，偶遇法华庵尼姑志贞，二人一见钟情，于是申就留住庵中不思归家，最后不幸病死庵中。此时志贞已身怀六甲，最后产下一子，取名申时行。志贞因畏人言，在申时行襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠，让庵里干什活的婆婆深夜送子归还申府。但婆婆在路上受惊，竟将孩子弃于山塘街桐桥头。豆腐店店主朱小溪恰好路过，便将其抱回抚养。不久豆腐店毁于大火，因生活困苦，朱小溪无奈将孩子卖给苏州离任知府徐上珍（山东蓬莱人），徐无儿子因而视为己出，即改名为徐时行，后又按徐氏排行取名为元宰。
徐时行生性聪慧，在徐上珍的精心培养下，才华横溢，远近闻名。十六年后，徐时行得中乡试第一名，不久，徐时行将从东阳赴京殿试，此时徐上珍将其母智贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行，并告诉其身世。徐时行在血书中读出亲生母亲为法华庵尼姑志贞（一作智贞），遂在赴京途中转道法华庵，凭玉蜻蜓扇坠与亲生母亲相认，这就是在婺剧中非常有名的“庵堂认母”。
随后徐时行继续北上，明嘉靖四十一年(1562年)终于在殿试中一举夺魁，嘉靖皇帝钦点状元
评弹《玉蜻蜓》讲述的是苏州富家才子金贵升娶吏部尚书张国勋之女张秀英为妻，因秀英骄纵任性，夫妻间不和睦。
金贵升郁闷中离家出走，偶遇法华庵尼姑智贞，一见倾心，致智贞怀孕。
贵升因缠绵风月，病死庵中，留下遗物玉蜻蜓。智贞生下一子，由老佛婆送归金府，路遇惊吓，为豆腐店朱小溪所拾，抱回抚养。
后因豆腐店发生火灾，朱小溪无奈将小儿卖给苏州离任知府徐上珍，改名徐元宰。元宰16岁考中解元。由于相貌酷似当年金贵升，金大娘娘偶见元宰，仿佛丈夫在眼前。
她凭借租房于徐上珍，硬认元宰为干儿子。
后徐元宰获悉亲生母亲是法华庵智贞，他思母心切，庵堂认母，智贞为难中为儿子深情所动。
金大娘娘以生母要挟，逼迫元宰复姓归宗等曲折故事。
苏州南濠巨富申贵升（一般说书为金贵升）娶吏部尚书张国勋之女为妻，婚后感情不和。一日申贵升去虎丘游玩，偶遇法华庵尼姑志贞，二人一见钟情，于是申就留住庵中不思归家，最后不幸病死庵中。此时志贞已身怀六甲，最后产下一子，取名申时行。志贞因畏人言，在申时行襁褓中裹上血书及申贵升遗物玉蜻蜓扇坠，让庵里干什活的婆婆深夜送子归还申府。但婆婆在路上受惊，竟将孩子弃于山塘街桐桥头。豆腐店店主朱小溪恰好路过，便将其抱回抚养。不久豆腐店毁于大火，因生活困苦，朱小溪无奈将孩子卖给苏州离任知府徐上珍（山东蓬莱人），徐无儿子因而视为己出，即改名为徐时行，后又按徐氏排行取名为元宰。
徐时行生性聪慧，在徐上珍的精心培养下，才华横溢，远近闻名。十六年后，徐时行得中乡试第一名，不久，徐时行将从东阳赴京殿试，此时徐上珍将其母智贞所书血书和玉蜻蜓扇坠交给徐时行，并告诉其身世。徐时行在血书中读出亲生母亲为法华庵尼姑志贞（一作智贞），遂在赴京途中转道法华庵，凭玉蜻蜓扇坠与亲生母亲相认，这就是在婺剧中非常有名的“庵堂认母”。
随后徐时行继续北上，明嘉靖四十一年(1562年)终于在殿试中一举夺魁，嘉靖皇帝钦点状元(查阅《中国历代文状元》第229-331页记载，钦点状元为徐时行)
《庵堂认母》源自越剧传统剧目《玉蜻蜓》，由陈静于1954年根据《玉蜻蜓》中“游庵认母”一折改编。《庵堂认母》作为《玉蜻蜓》剧中的核心场次，人物矛盾集中突出，唱做并重，情节亦相对独立，常作单折演出。
剧情是尼姑王志贞和申贵升相爱，于庵堂内生下一子，因碍于佛门清规，只得遗弃路旁，为徐家拾养，取名元宰。16年后，徐已为解元，得知此情，遂往庵堂寻母。两人相遇，经暗喻试探，母已知为其亲子，却不敢认，惊恐逃入云房，在申画像前哭诉。徐追入见画像题词，对照所带血书字迹，更断定生母无疑，遂跪地哀求，志贞不顾佛门清规，抛弃佛帚，元宰宁弃荣华富贵，摘下头冠，母子终于相认。
日本，日式琉璃原名“蜻蜓玉”，日本民间艺人经过千百次探索，终于得到特殊的原料，经独特的工艺制成了晶莹剔透，圆润如玉，美轮美奂的玻璃工艺。
原著是《芙蓉洞》。
苏州长篇弹词《玉蜻蜓》最早的版本——《芙蓉洞》，为清代道光丙申（1836）年刊刻，共有十卷四十回。江苏文艺出版社1985年7月出版的由周玉泉先生口述，龚克敏整理的《玉蜻蜓》（这是当时比较完整的版本）；大众文艺出版社2009年3月出版的由周玉泉先生解放前的演出口述，金嘉和整理《玉蜻蜓》26回·。这个版本也是根据这部书被认为是解放以来最为完整的本子。
玉蜻蜓又名蜈蚣珊瑚，耐旱、耐阴、耐高温，挺好养活的。它能吸滞尘埃，并可增加空气湿度和氧负离子含量养护常识如下：
浇水：不能浇得太勤，大约每10天左右浇一次水，可以经常向叶面喷水，以增加空气湿度。
营养供应：每个月施一次复合营养液（花卉市场有卖）
生长温度：20~30℃, 喜高温高湿的环境。
光阴：喜半阴繁殖：多用扦插繁殖，种植以沙土地为主，插条每段五厘米以上，约3-4周即可生根。非常容易存活
该剧讲述抵御日寇掠夺中华文化遗产的故事。民国时期的通海镇，一座古墓引各路盗墓者垂涎，勇猛质朴的通海人固守于此，保护着它。
随着日军对中国文化遗产的觊觎与掠夺，其魔爪伸向通海古墓。
共产党人赵越泽受命来到通海，带领当地民众武装力量，与各方势力展开殊死博弈保护古墓，并与性格迥异的姐妹花许夏荷、许春梅产生了情感纠葛。
炽热的情怀与坚定的信仰交织，浪漫的情爱与神圣的使命共存，书写了一段抵御外敌，守卫家园，保护民族文化，舍小义，重大义，为国土家园、为中华文化、为瑰宝遗产，舍生忘死捍卫国家民族尊严的传奇