岛国起源?

2024/7/14 2:29:57作者:佚名来源:伊秀娱乐网
岛国起源?

在中国民间,向来流传着一种散布很广的传说:秦始皇时期,派徐福赴东海采集仙药,由于没能找到,徐福一去不复返,便留在了日本。随他同行的童男童女们便在那里繁衍生息,形成了现在的日本。这个传说并非空穴来风,据考证,最早出现在司马迁的《史记》中,同时,东方朔在《海内十州记》中也有所记载。

公元前219年,秦始皇于泰山封禅后,乘兴继续东行,到达了芝罘岛(今烟台芝罘岛),见大海一望无际,云海间山川人物时隐时现,颇感惊奇,对东海产生了无限的神秘感。徐福揣摩到了秦始皇的心思,趁机进言:东海有三座仙山,山上有仙人居住,可以寻到长生仙药。

秦始皇大为高兴,立刻派徐福前往,然后静待佳音。可几个月过后,等来的却是徐福的空手而归。一心想求长生不老的秦始皇不甘心失败,再次派他出海,并根据徐福的要求,增派三千童男童女及工匠、技师、谷物种子等,组成了一个庞大的船队。

可这一次出海,徐福连同那些童男童女,便再那么,徐福是去日本了吗?民间所传说的日本人就是那三千童男童女繁衍的后代,是真是假呢?

一,可以肯定的是,徐福确实到了日本。

徐福到了日本,带去了中国的“百工之事”——包括汉字、中草药、谷物种植技术及其它技艺,并促生了日本“弥生文化”的诞生。

在徐福到日本之前,日本仍处于原始社会状态,“茹毛饮血”,没有文字和农耕。徐福给日本带去了先进的农耕技术,和他们从未见过的各种草药,被日本人称为“农神”。

根据出土的文物考查,现今在日本有徐福的遗迹有五十多处。在日本新宫,有徐福墓,还有许多以徐福名字命名的商品,比如”徐福药”、“徐福酒”等,并且,每年还会象我国纪念屈原一样,举行“灯祭”等活动,以纪念徐福。

从以上叙述,可以得出这样的结论:徐福到日本之前,日本的岛上已经有人居住。还有,徐福带着那些童男童女的确到了日本,并且这些人在那里留下了后代——也就是说,日本人有一部分是中国人的后裔。但同时也否定了另外一个问题——日本人并非都是徐福二,那么,日本人究竟是从什么时候开始存在的呢?

(1)神话传说。

如同我国“女娲补天”的故事一样,关于日本的起源,也有许多美好的传说。

在众多的传说中,最被日本人认可的是“天神”之说。先是有五位别天神,然后又出现了七代大神——最后一代是一对兄妹,分别叫“那歧神”和“那美神”,兄妹结合,成功地创造出八个孩子,成为八个岛屿——形成了今天的日本列岛,这就是日本著名的“八子化岛”传说。

后来,“那歧神”生出来一个美丽女神,名叫“天照大御神”,统管日本列岛。大御神的重孙神武天皇在这块土地上即位,成为日升之国的第一位皇帝。

所以,日本人将天皇看做是大御神的后裔,实行世袭统治,将国家称为“神国”,祭祀场所叫做“神社”或“神宫”。

当然,这个神武天皇只是传说,象我国的“女娲造人”一样,是日本(2)真实起源。

根据地质学和考古学的研究,在冰河时期,日本列岛曾与亚洲大陆相连,现在的日本海在当时是一个巨大的内陆湖,直到一万多年前,由于地壳变动,海面上升,才形成了今天与大陆隔离的群岛。

也就是说,在一万多年前的新石器时代,日本诸岛与亚洲大陆、各岛与岛之间是完全隔离开的。按当时的生产力水平,是不可能与大陆进行交往,岛与岛之间也是处于孤立状态。他们用各自的生产和生活方式,创造出了我们今天所看到的独特的岛(3)原始积累。

公元前三世纪末期,随着大汉帝国的兴起,把铁器和农耕文明传入朝鲜半岛,又从半岛渡过海峡,进入日本九洲岛。从此,外来文化进入日本,并且逐渐在各岛发展,到了后期,基本上遍及了除北海道外的日本全境。

随着农耕文明的普及,日本逐渐摆脱了之前依赖狩猎,或者依靠自然环境获取少量野生农作物的生活。他们开始学会耕种和灌溉技术,粮食成为人的主食。当粮食有剩余时,便建起了架得高高的粮仓储存起来——后来,由粮仓的样式衍生出各式各样的祭祀宫殿,祭奠心中重要的神灵。这种高架式粮仓,也是日本神社(4)倭国的形成。

当时形成的所谓“国家”,只是遍布各个岛上的一个个族群,与现在的“日本”国尚有很大的差别。

《汉书》载:“乐浪海(日本海)中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云”。

可以看出,东汉时期,倭人分成一百多个小国,并每年都来中国进献。

在今天,如果把日本人称代“倭”,他们肯定觉得有贬损之意。其实在古代,“倭”是日本人的自称。I784年,福冈县的志贺岛出土了一颗金印,上有蛇钮,刻有五个隶体字“汉倭奴国王”。经考古证实,这枚金印是汉光武帝在公元57年,对前来朝贡的倭奴国王所赐的那枚印章。后来,在曹魏时期,也赐给卑弥呼女王一枚“(5)大和民族的产生。

就在岛上诸国与中国频繁往来之际,在本洲岛的中部,一支被称为“大和”的群体迅速崛起,并在随后的一百多年间统一了诸岛。

公元前42年,神武天皇将其建国之处称为“大和”,意为多山之地——是以地形命名的国家。随着日本诸岛的统一,“大和”就长期做为日本的国名被沿袭了下来。

大和服饰

(6)日出之国。

在我国的南北朝时期,日本经过长期对中国技术、文化的吸收,政治、经济得到迅速地发展,国家实力逐渐增强。这时,倭国国王开始对“倭”的称号感到不满,决定重新为国家命名。

相对于他们所敬仰和依赖的中国来说,他们认为居于东方,是日出之处。于是,他们开始以“日”字代囯名。而“日本”是从日之国逐渐地演变而来的,意为“日出之国”。

到了唐太宗贞观二十年(645年),日本孝德天皇即位,后来,通过大化改革完成了日本全境的统一。为了和以前的大和政权有所区别,将国名正式改为“日本国”。

《新唐书-日本传》载:咸亨元年(唐高宗年号,公元670年),倭国遣使入唐,稍习夏言,恶倭名,更号日本。使者自言,因近日出,以为名。

由此可见,直到唐高宗以后,日本才有了现在的国名。

日本的祭祀场所

小结:经过漫长的演变,日本由多个孤立的小岛,形成了由大和民族为主体的统一国家,期间无不烙下了中国的印迹。无论是徐福东渡还是鉴真东渡,都给日本带去了中国先进的文化和技术,正是靠汲取这些现成的文化成果,日本自身才得以快速地摆脱愚昧,并通过后期的的“明治维新”,逐渐成为一个现代化的发达国家。亲魏倭王”金印。的起源。国文化。人心中的一种图腾信仰。等人繁衍产生的!也没回来

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