所谓同剧，同角色，却不同命，86版《西游记》“唐僧”扮演者前后换过三位，最早进剧组的是汪粤，他才演了三集就匆匆离开剧组，徐少华原本在剧组扮演“小白龙”，后来被杨洁导演赶鸭子上架，顶替汪粤出演唐僧，出演了8集唐僧后因为个人原因也离开剧组，而第三位则是迟重瑞，下面来扒扒三位“唐僧”扮演者之生存现状。汪粤毕业于北京电影学院表演系78班，同班同学有周里京、方舒、沈丹萍、张丰毅、谢园、张铁林等人，毕业后被分配到峨眉电影制片厂当演员，他也是第一个进入86版《西游记》剧组的“唐僧”（一床情书注：《西游记》1982年开始拍摄），导演杨洁对他的评价是：很俊气，不女气。不过汪粤只演了《祸起观音院》《偷吃人参果》《三打白骨精》三集，便听从了一位老师的建议，担心演了唐僧之后从此定型，以后的戏路会变窄，于是匆匆离开剧组，向电影圈发展，遗憾的是之后他虽然出演了很多角色但都没有给观众留下深刻印象，而他主演的电影至今都未能上映。对此，汪粤表示，遗憾和后悔都没有用，毕竟年轻的时候想多干一些事情，如今，汪粤在拍戏之余兼任中国戏曲学院导演系的表演课及视听语言课教师。汪粤 - 与西游记汪粤饰演的唐僧但《西游记》毕竟是神话，他身边还有三个神通广大的徒弟来帮助他，因此，肉眼凡胎、慈悲为怀的他时时会与火眼金睛、善识妖怪的孙悟空发生一些矛盾，这是可以理解的事。我们要加强他的意志和胆量，使他比书中所写的更易为人理解和同情。在形象上，“金蝉子转世”的唐僧应该英俊潇洒、文弱儒雅，会使女妖怪想要得到他，男妖怪想要吃掉他。唐僧是凡人，用不着戏曲舞台上的技艺，所以我到戏剧学院和电影学院去挑。
电影学院很支持，拿出了表演系毕业班的学生照片，我看中了其中的汪粤。他外形符合我的要求，其他方面没有试。不过，演唐僧不是一件非常困难的事，相信他在学校学到的应该够用。和尚的生活谁也不了解。汪粤更不能掉以轻心。要演得像和尚，就要懂些佛教的规矩和礼节。我安排汪粤到北京的法源寺去学习体验生活，要求他在寺里吃住和和尚们在一起，学习佛教的礼节和知识，回来教给大家。汪粤开始时非常用功，剃了光头，整天穿着剧组里唐僧的僧衣。一次，我带他去工人俱乐部看戏，他说要体验生活，非要穿上唐僧的僧袍，披上袈裟，走在大街上人人都看他。我觉得招人惹眼，非常别扭，他却对满街回头率满不在乎，似乎还很得意。他充满自豪地讲过，一次寺里做法事，他就穿着这身服装进去了。和尚们都恭敬地向他施礼，把他当成唐僧来顶礼膜拜。我在西安时曾经向赵朴初先生请教：袈裟上的格子是什么意思？他说是象征地位高低，地位越高，格子越多。“唐僧穿的袈裟格子应该是多少格子呢？”“应该是最多的。因为他对佛教的贡献是无与伦比的！”所以和尚们会向他这身衣服参拜。但是汪粤没有待够十天就跑回来了，这使当时的副导演朱小峰很不满意，骂他不能吃苦，当了逃兵。委屈地告诉我：“蚊子咬得受不了，咬身上，还咬光头！和尚们不许打蚊子，说不能杀生。”汪粤送给我一张他在寺里与老和尚一起照的合影，照片背后有和尚赠给他的两句偈言：“务实——言行相应，不怀自大。有恒——有所为作，而不中舍”。我告诉汪粤：“这是希望你凡事要说到做到，不要半途而废，你可要记住了。”汪粤还是用功的。他觉得原来唐僧的五佛冠样子不对，就亲自描出了五佛冠的图样。以后，剧中的唐僧僧帽就是按照他所绘出的样子制作的。但是，汪粤在试集《除妖乌鸡国》里的唐僧不理想。审看之后，包括领导都认为应该换人，说他一副苦相，不够大方。但是我认为本来就是试集，大家都在摸索，都没有找到感觉，不独是唐僧，所以应该再给汪粤一次机会，一个刚出学校的年轻人，不应该一棍子打死。
以后，汪粤又演了《祸起观音院》、《偷吃人参果》、《三打白骨精》。他的表演比较成熟自信了，尤其是《三打白骨精》的结尾，不少观众因为他无情赶走悟空而气愤，而他眼望悟空远去目光中流露出的痛心、无奈，也表演得十分到位。汪粤，1955年出生，毕业于北京电影学院表演系78班，中国内地男演员，中国戏剧学院导演系专职教师、副教授，中国电影家协会会员。同时参与学院内各种戏曲影视的编创等工作。进入86版《西游记》剧组，饰演第一个唐僧角色。参与学院内各种戏曲影视的编创等工作。演艺经历.1978年汪粤考入北京电影学院表演系班，同班同学有周里京、方舒、沈丹萍、张潮、颜世魁、李小力、刘佳、刘冬、张丰毅、谢园、张铁林、陈国星、王玉璋等人。1982年汪粤毕业被分配到峨眉电影制片厂当演员，曾经拍摄过的电影《许茂和他的女儿们》、《端盘子的姑娘》、 《彭德怀在三线》、《恐怖夜》 、《避难》、《孤岭野店》、《大围捕》等。