1980年韩国的一个破落村庄，文明落后，肮脏混乱，生活陈腐，每个人都活的得过且过，一个男孩住在一座破旧小楼的二楼，每天的生活就是通过地板上的小孔偷看楼下
1980年韩国的一个破落村庄，文明落后，肮脏混乱，生活陈腐，每个人都活的得过且过，一个男孩住在一座破旧小楼的二楼，每天的生活就是通过地板上的小孔偷看楼下那对夫妻的生活。这个男孩，就是男主人公，提一下他的外貌，发丝干净的落在额前，眼神清澈安静，面孔阳光白净，这是个年轻好看的男生。我叫他男孩，因为他表情稚嫩皮肤干净，其实他跟女主人公年纪相仿。然后是他偷窥的那对夫妻。这是一对年轻古怪的夫妻，丈夫是个警察，但被停职了，妻子是个妩媚女人，每天都被丈夫囚禁在屋子里顾影自怜，寂寞幽怨。丈夫会在半夜开了后门的门锁进来，拿起两个杯子，一个杯子里打进两个鸡蛋，一饮而尽，然后再喝一杯茶，再然后跟妻子z.a，他们都不看对方的脸，不做正面接触丈夫把妻子当泄欲的工具，妻子甚至从来不睁开眼睛，不愉快的完成任务结束工作一样。而在楼上偷窥的年轻男孩总在观看这一幕时情不自禁起来，欲望像无数噬咬的虫子，他倍受煎熬，他就像《西西里的美丽传说》里那早熟的男孩一样，沉醉在自己的欲望跟幻想里头，回味那少妇的独舞，想象与那少妇交欢。
男孩无意中拿到了楼下夫妻的钥匙，忍不住在一个夜晚悄悄打开那道禁忌的门，他战兢的手打开锁，推开门，拿起两个玻璃杯，打入两个鸡蛋，一口吞下，再喝一杯茶，擦手，走向床边，放下钥匙，动作连贯，一气呵成，不徐不疾的抄足那个丈夫的习惯动作，再接下来当然是男孩跟少妇发生关系，男孩同样不让少妇看到他的脸，这场欢娱对男孩而言是t.h，如做贼；对少妇而言只是如常，只当丈夫回来，每晚例行公事罢了，她不曾把眼睛睁开。这段戏拍的有意思，一个男孩的模仿力强悍的惊人，尤其是他打落鸡蛋的那段，每个细微的声响都充满张力。男孩第二次来到这屋子与少妇z.a时，二人打了照面，很难形容这照面是因为情感还是偶然，男孩怯懦的认错，少妇却原谅了他，并且亲吻起他来，于是二人的欢娱成了彼此的t.h，各自的禁忌，甚至他们称这z.a情。
创作背景影片的故事以韩国光州乎惨案数百名争取民主的平民被枪杀的历史事件为背景，采用倒叙的手法，将动乱年代里三个男女间的恩怨情仇通过q.s的方式表达出来，很有一些日本导演大岛渚的著名影片《感鸦官兑世下界允》的意味。同样是在狭小的室内空间里，以赤裸裸的性和单纯的纵欲，来逃避外面世界的动荡变迁，来抗衡对历史和社会的恐惧。大量的窥视镜头及x.a场面，尺度之宽，使本片注定被打上“少儿不宜”的标签。但是影片若隐若现的政治背景以及对现实社会问题的关注，尽管不是十分成熟，但是令这部影片比单纯的q.s片显得更加有追求。
艺术风格
《爱的色放》影片的大背景，是1980年5月18日韩国“光州惨案”，韩国前总统全斗焕、卢泰愚屠杀争取民主的市民。虽然影片并没有探讨这次惨案的政治背景、民主格局的变化、民间人士的反映，但对比另一个男人前警察泰裕，也还颇有一点意思。把三个主要人物的身份一一对号入座，恐怕有失偏颇，何况导演也只是有个概念化的想法，粗略搭出一个框架，而且也对q.s电影这样的商业模式做出太大的让步，以至只留下这么一点可供揣摩的苗头。
《爱的色放》是韩国史上最优秀的一部q.s电影，而决非一般人眼里的“色情片”，一般人看该片无非是我头两回看时的心态，一边想象自己是男主角一边自慰，不对影片的内涵进行思索。因此“q.s”与“色情”在一般人看来，毫无二制，其实二者区别甚大，大抵色情是电影有史以来就有的品种，而q.s，则假以“性”的主题和视角，做各种不同的情感，心态，理性的探讨。让“性”展现艺术的魅力，也是导演们的心愿。所有这些的q.s电影，之所以不是色情片，它们都有一个特点，就是x.a的表现，不是展示而是暗示。
影片的故事情节由邻居对振佑的回忆展开：韩国偏远小城光州学生运动引发政治暴乱，牵连女主人公父亲被害，间接导致女主人公被“警察”强奸，随后被迫与其结婚。相浩是学生运动份子，男人泰裕是前警察，他将妻子喜恩锁在房中当作泄欲工具。从小洞中偷窥的相浩，逐渐对喜恩燃起了情欲，当他捡到泰裕的锁匙后，便冒充泰裕，与喜恩发生关系。
最终因邻居嫉妒事情败露，便有了下面的结局：两个男主人公一个被杀，一个自杀女主人公卧轨，留下一个弃婴，一个独自存在的村庄里有一个破旧的二层小楼，年久腐化地板上露出斑斑驳驳的小洞，这正是偷窥的窗口。楼上血气方刚的男孩看到楼下住着一位美貌但寂寞的女人，她做保安的丈夫日夜不归，回来就拿她做泄欲的工具。偷窥的男孩默默爱上了这个落寞的女人。女人与丈夫z.a时从不正面接触是个奇异的情节。这使得偶然得到楼下房门钥匙的男孩终于按捺不住模仿男人的样子与女人发生了关系。当秘密暴露后，女人终于为男孩的稚嫩和真情所打动，爱情如火焰般发生在他们中间。大量的偷窥、手淫、各种姿势的x.a场面，使得这部影片难逃少儿不宜的定级，但《爱的色放》中若隐若现的政治背景，使得影片又显得有所追求，尽管不是十分成熟。
整部影片也没有太多外景，喜恩床上的镜头占据了影片大半部分。影片的故事很简单，也颇有一些撩人“性”致之处，甚至偷窥厕所这样的龌龊情节也安插其中，这种情节容易让人联想到余华新作《兄弟》中李光头及其父亲在厕所偷窥女人大便的场景。“偷窥”看似龌龊，其实正是
一种人性的原始冲动，由韩国乡间的这一镜头你可以想到中国农村的农民情素，想到了贾平凹《废都》、苏童《妻妾成群》里对中国农民原始情欲的现实写照，这一场景又与黄健中早年的《大鸿米店》有异曲同工不谋而合之妙。
该片类比同类韩国q.s电影：《色即是空》、《银妆刀》的哗众取宠则显得冷静许多，人物结构简洁（不超过20人）、台词少（约1000句）不失为一大特色；与富有启蒙意义的《美人》、《交换温柔》相比更显得不动生色温文尔雅又不乏深刻，这正是导演朴在浩在艺术上所作的努力。《爱的色放》无疑是一部有精神内涵的电影！影片中的一些细节值得引人注意，如女主人公喜恩最重要的三句台词：“我不知道不安，就像我不知道快乐一样”、“我只是习惯了这个地方”、“我只是需要活下去”，女性在x.a中的弱势地位，通常被男人视作x.a机器、泄欲工具，这或许是女性先天的情感劣势造成的，毕竟孕育生命的是女人，女人比男人更感性更重视情感。
这片电影夹带政治背景，在3名主人公的演绎下把人对各种感情的理解表现出来。从后面他不正视女人的脸。他没有安全感。他害怕面对。他是一个怯懦却自以为是的男人。从正面他是一个真情，勇敢的男孩，他正视了女人的脸，发现他美丽动人。在演员的演绎下反映了不同的心理趋势，在这部电影中具有一定的价值性。它是一部优秀的q.s电影。是一本具人性本色的艺术电影。