男孩无意中拿到了楼下夫妻的钥匙，忍不住在一个夜晚悄悄打开那道禁忌的门，他战兢的手打开锁，推开门，拿起两个玻璃杯，打入两个鸡蛋，一口吞下，再喝一杯茶，擦手，走向床边，放下钥匙，动作连贯，一气呵成，不徐不疾的抄足那个丈夫的习惯动作，再接下来当然是男孩跟少妇发生关系，男孩同样不让少妇看到他的脸，这场欢娱对男孩而言是t.h，如做贼；对少妇而言只是如常，只当丈夫回来，每晚例行公事罢了，她不曾把眼睛睁开。这段戏拍的有意思，一个男孩的模仿力强悍的惊人，尤其是他打落鸡蛋的那段，每个细微的声响都充满张力。男孩第二次来到这屋子与少妇z.a时，二人打了照面，很难形容这照面是因为情感还是偶然，男孩怯懦的认错，少妇却原谅了他，并且亲吻起他来，于是二人的欢娱成了彼此的t.h，各自的禁忌，甚至他们称这z.a情。
影片的故事以韩国光州乎惨案数百名争取民主的平民被枪杀的历史事件为背景，采用倒叙的手法，将动乱年代里三个男女间的恩怨情仇通过q.s的方式表达出来，很有一些日本导演大岛渚的著名影片《感鸦官兑世下界允》的意味。同样是在狭小的室内空间里，以赤裸裸的性和单纯的纵欲，来逃避外面世界的动荡变迁，来抗衡对历史和社会的恐惧。大量的窥视镜头及x.a场面，尺度之宽，使本片注定被打上“少儿不宜”的标签。但是影片若隐若现的政治背景以及对现实社会问题的关注，尽管不是十分成熟，但是令这部影片比单纯的q.s片显得更加有追求。
《爱的色放》影片的大背景，是1980年5月18日韩国“光州惨案”，韩国前总统全斗焕、卢泰愚屠杀争取民主的市民。虽然影片并没有探讨这次惨案的政治背景、民主格局的变化、民间人士的反映，但对比另一个男人前警察泰裕，也还颇有一点意思。把三个主要人物的身份一一对号入座，恐怕有失偏颇，何况导演也只是有个概念化的想法，粗略搭出一个框架，而且也对q.s电影这样的商业模式做出太大的让步，以至只留下这么一点可供揣摩的苗头。
《爱的色放》是韩国史上最优秀的一部q.s电影，而决非一般人眼里的“色情片”，一般人看该片无非是我头两回看时的心态，一边想象自己是男主角一边自慰，不对影片的内涵进行思索。因此“q.s”与“色情”在一般人看来，毫无二制，其实二者区别甚大，大抵色情是电影有史以来就有的品种，而q.s，则假以“性”的主题和视角，做各种不同的情感，心态，理性的探讨。让“性”展现艺术的魅力，也是导演们的心愿。所有这些的q.s电影，之所以不是色情片，它们都有一个特点，就是x.a的表现，不是展示而是暗示。