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马丁指责当时的同性恋平权运动由男性及男性的“兄弟情谊”为主导，十五年来都在忽视和排斥女性的诉求，而她们在同性恋运动社群中找不到“接受、平等、爱与友谊”。她的声明代表了一群在同性恋运动中发现自己被忽视和噤声失望的女同性恋者，她们在女权主义中找到了同盟，因为女权主义恰恰强调女性在整个社会环境中的被忽视和噤声的地位；在女权主义阵营里，不同性取向的女性可以共同反对对于女性的压迫，寻求女性的独立自主与政治声音。朱莉娅·佩内洛普写于1974年的文章——《女同性恋分离主义》说：“退出男同性恋组织是建立女同性恋身份的第一步，同时也是迈向建立女同性恋社群的一步。”女同性恋全面撤出（男）同性恋运动，建立了自己的独立身份。在戴尔·马丁和菲利斯.莱昂的领导下的早期著名女同性恋组织——“比利蒂斯的女儿”，名字来源于由古希腊著名女同性恋诗人萨福一首诗改写的抒情诗。于是从70年代开始，受到由女同性恋者为核心推动的第二波女性主义影响，Lesbian一词开始被广泛使用——Lesbian本意即为古希腊著名女同性恋诗人萨福居住的古希腊一个小岛的名称Lesbos。19世纪末，医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样性取向的女性。