葛优摸一个女人的胸部的电影  我们为什么要抵制《夜宴》

本来应该说是“我为什么要抵制《夜宴》”，但我已经看过了（朋友请的，却之不恭），擅自加上“们”，理由待我慢慢说来。 凭良心说，《夜宴》要比《无极》好一些，尤其谭盾的音乐不错，但本质上，两者并无不同，甚至在形式上也甚为相似。从《英雄》以来，我们已经看到很多这样的“鸿篇巨制”了，它们之所以让人失望，其中必然有共同的地方，符合一个模式。的滥片。大家都说《夜宴》的台词怪怪的，的确，这更像是话剧的说话方式。其实，《夜宴》所讲述的故事只需要“一张桌子两把椅子”在舞台上就能表现出来了，但是电影显然无法仅满足于类似舞台的表现方式，因此要把舞台移到祖国的大好河山，以山川为舞台，自然美轮美奂，当然也有可能破坏环境；或者在舞台设计上叠床架屋，无所不用其极，自然绚丽多姿，当然也可能荒诞不经，可发一笑。因此，内容的贫乏与形式的华丽形成了一种张力，让观众中总能从中发掘出无数笑料，这样悲剧也就成了滑稽戏。

 

或说，追求场面的宏大和精致也未尝不可，好莱坞电影也有很多史诗场面恢宏，历史影片华丽。确实，论场面恢宏，《宾虚》《角斗士》《指环王》等等，论布置华丽，想起库布里克的《巴里林顿》。但是，《角斗士》场面有热血的古代战争场面再现，《巴里?林顿》有导演对18世纪欧洲苛刻的复原，而《指环王》则有人类天马行空式的想象力真实地表现，如此等等。但《无极》《夜宴》的场面有什么意义吗？在影片中，我们可以看到很多日式漫画的影子（《无极》的形象设定似乎就出自日本人），这当然不能说是想象力的匮乏，而是对历史的应有的尊重。《夜宴》历史设定于中国的五代十国时期，但从中我们看不到一丝一毫中国的痕迹。对于历史细节的考证和复原或是他们无力也不屑做的事情。或又说，那可以当成架空历史的想象作品呗，但从《夜宴》几乎是个室内戏来说，这样的想象力，皑皑，今天天气不错。 
因此，这个模式或许可以称之为“故事不足，形式来补；愿者上钩，钱先到手”。 

或说，对于《无极》，故事弱的指摘尚可成立，但《夜宴》用东方的形式讲述了东西方观众都能理解的故事，怎能说不好呢！《夜宴》真是个莎士比亚戏剧节，前面是王子复仇的《哈姆雷特》，后面是人类欲望的《麦克白》。讲述人类内心永恒之欲望和希望、爱情和死亡，这自然很讨巧，也无可厚非，但仅是这样自带的高帽是不够的，这样的母题需要通过具体而现实、巧妙而生动的情节、人物、场景的塑造表达出来。

试举一例，婉儿在影片结局一段赤裸裸的自白，抒发内心对于欲望的渴求。随即是突如其来“天外飞仙”的一剑，用一个隐喻彰显命运、报应或正义诉求，以共建和谐社会。这段独白为整个影片定下关于欲望的主题，但是这样的欲望来的毫无来由。《麦克白》里，麦克白的欲望是被女巫（代表着命运）和妻子（代表着现实）所激发出来的，人类本性中的欲望总是需要激发才能显现出来，否则类似“天生杀人狂”只能成为小说或影片中的反派，却无法达到把美好的东西打破的悲剧效果。从我看到的层次，婉儿最初是为了自保和保所爱之人而对厉帝屈从，随着爱人对自己的不理解乃至离去，以及最后对于一切希望的绝望，使得她无意之中走到权力的顶端，随后她就意识到原来自己一直追求的就是如茜素红般的欲望。婉儿的自觉过程被极大的消减了，角色自身的逻辑并不足以支撑到影片的结束，因此其中应该需要更多的细节和表述来完成这个过程，而最终来源不明的惩罚，使得影片对于欲望的态度模棱两可。 
写了这么多，我也越发不自信起来了，表达也似乎也加繁琐。回到开头，我没有权力要求大家不做什么，我也不好说买张D版看而不去影院看，甚至说“跟《无极》一样的滥片”也会引发好奇，已有前车之鉴了。如果不辞辛苦已经看到这里，我也就很感激了。 我开始看《红楼梦》、《西厢记》，但是我对性的要求不敢对任何人说。