娱乐圈内里，笔者记忆比较深刻的以“骂”而出名的艺人差未几就两位：宋祖德和周立波。相比之下，两人的言论极其尖酸，宋祖德有些歪曲事实，在与法律的对抗中自食其果；而周立波相对客观些，多数为来自生活的灵感，前不久的“公厕论”被人起诉，他也不从容，算得上是真正的狡辩主义者。在狡辩主义方面，笔者还是看好李敖曾经于清华门事件中的狡辩主义大秀一笔；而娱乐圈内中以狡辩出名的相声、小品演员是层出不穷，如赵本山，郭德纲等。
中国文化延续至今有几千年，在狡辩主义方面也有着深厚的历史，特别是年龄战国诸子百家，可以说是狡辩最繁荣时期，是时以配合战事；然后是三国时期，于各诸侯之智囊议事主要手段；再后来应该是北宋，如苏东坡；在清朝康乾盛世时期，那些个才子，如纪晓岚，刘墉等亦擅长狡辩；在中国近代史上，狡辩除了被指出身市井者使用，但凡接受过马列思想的人都比较抵触狡辩；至今，狡辩主义仅存活于法律与政治打压的娱乐节目夹缝中。实在，周立波对骂观众算不得什么新鲜事，习惯了就好，作为娱乐节目的主持人需要点勇气批评与赞扬社会的种种，假如都是随着主流社会所谓的大雅行进，也不一定能进得厨房，这是现实；反而以“俗”而出名的湖南卫视在广电圈中占有很重比例，在不得已的情况下将“雅俗共赏”搬上舞台的CCTV也不过如此。周立波的节目还是值得一看，至少不会使人麻痹，忘记得连祖先是谁都分不清楚。另外，关于艺人爆粗口的事件数不胜数，纠结在“公众人物”、“艺人”等词语上不是拿他们开涮的理由，倒不如多考虑下现实，考虑下自己。如前不久的“500等杀小狗”事件，娱乐圈内陆川表示，现在的人救狗时是争先恐后，而救人时是推三阻四，怕这怕那（不是原话，但意思差未几）。然后他就成了网民舆论攻击的众矢之的。笔者相信陆川的评论也骂醒了不少起哄的人。同样的，在周立波面对20万网民对其在微博上的“公厕论”声讨时，笔者也一样有着与陆川一样的愤世嫉俗情怀，退一步讲，中国劣质网民就这个样。
狡辩主义是一种比较神秘的、让人向往的、想探索的东西。其根源，其历史性都不谈，笔者就谈谈新世纪第一个十年来，狡辩主义使用在中国影响力度，法治层面的，政治层面的，或多或少要放弃一些，究竟，狡辩是所谓的“小聪明”知识，上不得大雅之堂。打心底里想，笔者还是比较喜欢狡辩术的，大多数年轻人也都喜欢。理由很滑稽，比如狡辩中的幽默诙谐，还可以讨人喜欢，可以娱乐大众，从快乐的角度讲，这是在给大家分享快乐，最重要的是可以逗地下情人开心，用于把妹，找帅哥尽对行。以赵本山为例，固然农民出身，但人家那一串串的话珠儿，片刻间就把观众哄得开开心心，你们说这是为什么？试想假如本山大叔把这招用在忽悠年轻妹妹上，那成绩是相当地出色，这些年间讲相声，演电影，拍电视剧证实了她的能力。再看看李敖，李敖于清华门事件上喷布什那一番言辞，充分展现了一个现代文豪的历史狡辩论，足以让全民激愤。宋祖德的狡辩是有其名却无其品，就像练武之人没武德。多次的爆粗口得罪的人也不少，吃点官司那是再正常不过，受点教训什么的也改不了老本行，还是以炒作买卖为主，某些时候，笔者猜想其行为有精神分裂症症状的嫌疑。而主角周立波，自海派清口的牌子打响后，他的舆论就没再停过。在他的众多言论中，笔者非常认可他对事物的点评以及态度，尽管这种态度不是主流色彩下宣扬的。这就像一个中学生写作文时表达不支持GCD的观点时，班主任为骂他思想不正确。类似这种事情，笔者在中学时代体验过多次。周立波的“公厕论”是合乎情理的，只是低劣网民不愿意接受这个事实罢了，不敢承认自己一直被娱乐中。笔者想，周立波做娱乐节目做到这份上，已经超越了以往国内以脱口秀为主的任何一个节目，其对题目的熟悉度，对娱乐的态度已经是轻车熟路。
总的来讲，以娱乐圈内为舞台的狡辩主义人才层出不穷，周立波也只是冰山一角。而能把狡辩与社论、媒体结合的目前还只有李敖一人，固然周立波在其《一周立波秀》上对每一周的时势持续以脱口秀的形式评论，但较李敖说书还有很长在段间隔；对于同属娱乐圈内的本山大叔，郭德纲等，已经能平起平坐。
对于此次对骂事件，周立波在接受记者采访时表达的言论更极具狡辩主义思想，他说：“所有伤害对我而言没有任何作用，我现在还天天挂在网上看有关我的任何负面报道，你有了名誉地位和财富，难道还不兴人家说你几句?”这番话看似平淡，实则蕴含了其对社会低劣人群，特别是低劣网民在内的人群，予以强烈的驳论。多数人以为，“有钱的就是坏蛋”、“有钱的没一个好人”、“艺人都是表面鲜明，内心龌龊”等观点，往往这些观点误导他们进进“见不得人出名”、“见不得有钱人”的时代。