人际相处之道，或许是大家必须学懂的一项重要生活课题。来到了大学宿舍，更加要学会怎样与roommate相处。当然，遇上一个平易近人的宿友固然好，可自己的“修行”也很重要呢！
许多人期待着身旁有个“懂我的人”，盼望着“知己”的出现。然而，有些同学在建立这种超越普通朋友关系的同时，却遭遇到挫折而感沮丧、愤怒、被背叛，甚至再也不相信有“值得信赖的朋友”存在，马上交友热情大减。难道，想要一个“知己”这么难吗？
其实，若想追寻生命中的知己，首先要回归“知己”两字的定义。望文生义，“知己”简单地说就是知道、了解自己内心的朋友。每个人在内心深处对于“知己”其实还有其他主观的认定，如果不能先检视自己潜藏在心中对“知己”的想法，同时了解对方对于“知己”的看法，两者贸然地成为“知己”，最后通常会落得“因了解而分开”。
如何能与好友维持不变的“知己”友谊？
首先便是要破除一些似是而非的想法：
“知己”之间没有秘密，这些人较少容许“知己”去做自己不知道的事，对方去哪里、做什么，都要先跟自己“报告”，要不就一起去，要不就要先得到自己的允许才能去，想想看，这些人要的是“真正的朋友”，还是随自己掌控的“奴隶”啊？
常有人以为既然是“知己”，她就“应该”了解我，因此出现一些冲突时，比起一般朋友来，应该能掌握他的想法，可他们却忘了我们彼此都不是对方“肚里的蛔虫”，就连自己都无法深入了解，心情态度随时都会变来变去，何况是“知己”呢？
“知己”就必须能够“两肋插刀”，如果“知己”拒绝自己的要求就不再算是“知己”了。然而，世间的确有些事不是可以“两肋插刀”的，例如陪知己一起逃学、一起吃喝玩乐等等，这种“知己”是盲从，而不是“真正的朋友”！
从心理学的角度而论，所有心理健康的行为都有一个特徵，那就是“中庸之道”。“过犹不及”是不健康的！人际相处也是如此，太过黏密、完全信任或是太过疏离、完全不信任的交友观都无法获得人际满足感。过于黏密的关系让人处于其中感到窒息压力，过于疏离又显得孤单落寞。
中国有句话说得极好“物极必反”，“知己”亦是如此，浓得化不开的甜蜜感情虽然令人向往，但通常随之而来的将是恶化与崩解。真正的友谊就如同好吃的米饭一样“有点黏又不会太黏”，不黏显不出两人情谊，但太黏又将剥夺彼此的空间，期望大家成为“知己”前，最好能先拥有这种健康想法。
知己，在字典裏的解释是“对人有了解，有交情”。王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”，用浅显而情意感人的文字，说出对朋友的关心，从这个才情洋溢的诗人对远行朋友安慰的一番说话，可见他真是十分了解这和关心这朋友。而“与君离别意，共是宦游人”更加深入说明了朋友的互相了解，赤裸裸地把这份友情表现出来。看完这篇诗后，被那深刻的友情和离时难舍难分的心情深深感染。
知己是否等于朋友呢？我想知己只是朋友的一种，而朋友的种类有很多，有点头之交，有莫逆之交。一般人都认为莫逆之交就可算是知己，我却认为莫逆之交还比不上知己。有很多描述知己的话，例如“士为知己者死”、“人生得一知己，死而无憾”。这都证明人对莫逆之交和知己不同的观念，人总不会说有一个莫逆之交便死而无憾。
事实上，知己真是十分难求的，有人一生都未找到一个知己，我到了现在，也还没有找到一位知己呢。
那么，怎样的朋友才可算是知己呢？知己相处时必须互相体谅，互相关心，一对知己的相交，在于互相欣赏，并不是互相取乐，互相利用，要真诚相待，不要有欺诈、瞒骗。除此之外，要成为一对知己必需有相同的兴趣，这样他们之间才有相同的话题，如果他们没有相同的兴趣，相处时的话题自然也不多。无论如何互相迁就，也会感到枯燥沈闷，这样也就很难成为知己了。
我的兴趣是阅读，我喜欢中国语文和中国文学，可我的朋友当中，没有一个兴趣跟我相若，因此我常常感到孤独、寂寞。无时无刻都昐望有一个知己在我身边出现，对于知己的渴求，令我不禁想起“人生得一知己，死而无憾”这句话。我想，假如我可以找可一位知己的话，也许亦会感到死而无憾。
一生人中，想要有一位知己真是十分困难的，假如有一位知己在你身边出现，那么一定要好好珍惜，知己真是十分难得的。