基督徒是否可以与非基督徒结婚呢？这个问题乍听起来根本不需要回答的问题，却又并不像想象中的那样容易回答，这个问题还涉及到对婚姻的认识和定位。
我们一起来看一看各方的观点吧。因此，将这一结论用在婚姻，这一生活中非常重要的话题上，没有任何不可。 不过，到底这节经文可以在我们日常生活中多大程度的应用，实在难以得出一个定论。如果说这节经文可以用在婚姻上的话，那么，是否也可以用在吃饭、睡觉等等问题上呢？是否基督徒只能去基督徒开的饭店、超市、运动场呢？如果去了非基督徒开办的书店，非基督徒建造的楼房，与非基督徒有任何形式的合作，都可以算作与不信的同负一轭呢？ 福音时报专栏作家、加拿大卡城华人基督教福禾堂洪光良牧师，最近在一次讲座上也曾回答一名信徒类似的提问。这名信徒非常直白地提出他的疑惑：他今年已经28岁，开始考虑婚姻的问题，但是不同的人告诉他不同的答案，有人说基督徒一定不能与非基督徒结婚，也有人说那不过是律法的教导而已，基督徒是可以与非基督徒结婚的。 洪牧师并没有直接回答这一问题，反而提醒他仔细思考自己的想法。
因为有些问题，我们在提出来之前，一般都有过自己的思考，甚至有时候，我们并不非常清楚自己的内心深处已经给出了答案。
他以《圣经》中的种种例子指出，旧约中上帝曾严严地吩咐以色列人绝对不能与外邦人通婚。但是即使在旧约中，依然有一些例外：在耶稣的家谱里面，与撒门结婚的喇合不仅是个妓女，而且是个迦南人；大卫的曾祖母路得则是摩押人；此外大卫也曾娶过赫人乌利亚的妻子拔示巴，尽管这个婚姻并不蒙神喜悦，但是所罗门的确由拔示巴所生；此外，基督家谱里面的他玛氏也是一个迦南人。这些人中，有些婚姻或许并不蒙神的喜悦，不过，摩押人路得的故事，在教会中则经常被当做一个正面的例子。
那么，到底基督徒是否可以与非基督徒结婚呢？我们听一听另一位牧师的观点吧。 台湾康来昌牧师曾在神学院教书20多年，如今在一所教会牧会，他认为婚姻（以及每件事，包括工作、家庭、人际关系等）如果妨碍对神的忠诚，那就得罪神。而夫妻都是信徒，未必不会有碍信仰：亚拿尼亚、撒非喇都是信徒，却“同心试探主的灵”（徒五9）；相反的，夫妻有一方不是信徒，未必就一定使信的远离神——有可能信的一方，在百般的冲突折磨中，“患难生忍耐”（罗五3），并结出各种属灵的果子，甚至成为福音使者：“你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？”（林前七16）；“若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，这正是看见你们有贞洁的品行和敬畏的心”（彼前三1-2）。因此，我不觉得信与不信的婚姻，本身一定是罪。是不是罪，要看在整个婚姻的过程（而不只是某一天）中，信徒是因此更信靠还是更远离神而定。