古今多少俊男靓女梦寐步入婚姻的大殿堂，向往和追求二人的甜蜜世界和未来美好的日生活。不是吗？当一对情侣共涉爱河时，从而得到真正的幸福，这就是爱情的本质。
古今多少俊男靓女梦寐步入婚姻的大殿堂，向往和追求二人的甜蜜世界和未来美好的日生活。不是吗？当一对情侣共涉爱河时，从而得到真正的幸福，这就是爱情的本质，于是有了爱情鸳鸯；男大当婚，女大当嫁，于是有了婚姻男女。婚姻将把他们维系在一起，并且把他们熔化、渗合在一个极乐和神圣的一体中去。
在理想的婚姻中，爱情是婚姻的基础，婚姻是爱情的归宿。爱的欲望存在于人的本性之中。关于爱情的定义，人们历来有各自的解释。19世纪法国文豪维克多雨果的名言—“把宇宙缩减到惟一的一个人，把惟一的一个人扩张到上帝，这才是爱。”至今为人称道共识。
第二次世界大战时阵亡英军将士墓，游人可以看到一位年仅18岁的士兵的墓志铭。他的未婚妻饱蘸辛酸血泪，携刻了几行催人泪下的诗句，寄托着姑娘无限的恋情和惆怅：“在人世间，在我的眼中，你就是整个世界。”所以，爱情的实质，是一个人对另一位异性产生的一种非同寻常的依恋之情，宁愿在意识中排除“自我”，为自己所钟爱、倾心的情人奉献一切，即使赴汤蹈火，亦在所不辞。恰在这种排除和奉献中，找到了自己的幸福和归宿。
于是人们为莎士比亚笔下的罗密欧和朱丽叶以情相殉、至死不渝的爱情悲剧啼嘘叹息。同样，我国流传的梁祝哀艳史，千百年来依旧荡人心魄。淳朴憨厚的梁山伯和温柔多情的祝英台，以死抗争，双双精灵化为彩蝶，翩翩起舞流连在花间月下，了却风流夙愿，寄托着人们对幸福婚姻的憧憬和渴望。
在现实的婚姻生活中，许多伴侣尽管朝夕相处，却慨叹“婚姻是爱情的坟墓”。在他们心目中，昔日的情侣一旦结为夫妻，爱情花朵便会日渐苍白，甚至凋谢。所以有人幽默地将婚姻喻为“鸟笼”，外面的乌羡慕地想钻进去，里面的鸟却拼命想挣扎出来。事实确实如此，危机中的婚姻，虽然可以凭借法律和伦理规范勉强支撑维系，但却形容枯萎，了无生气。夫妻离异，双方分道扬镳，可以摆脱羁绊，卸却重负，然而婚变的黯然总会给心灵蒙上尘垢，甚至殃及后代。夫妻离异这种现象，尤其是中年男女，婚姻关系解构与重组率确实是一个增长的势头，过去人们一直注意到城市离婚率高，这一社会现象，但据最近一个调查报告中讲到，在2004年，中国民工外出打工总数超过了一亿两千万人，形成了举世瞩目的民工潮现象，而这一现象由于外出打工而导至夫妻分居过程中，影响情感而离婚率增高社会现象同样是需要我们关注的一个社会问题。
王尔德先生曰： “男女因误会而结合，因了解而分开。” 爱是人类最伟大的情感，婚姻是最伟大情感的果实，虽然从理论上来说，两个人相爱不需要证书的认可，但是从人性从有人说围城是一个让人喜欢让人忧的故事。是的，钱钟书的《围城》是一本值得一生一世去读的书，因为这里揭示了一个具有历史普遍意义的哲学命题。杨绛女土说：“围在城里的人想要逃出来，城外的人想要冲进去，对婚姻也罢，对职业也罢，人生的愿望大都如此。”《围城》的社会意义不在于让我们知道不同时代的人生困境，而在于让我们思考如何更好地面对围城，如何在围城内或围城外更好地生活。我认为，人活着就应该不断地去追求，在追求中充实，在充实中奉献，不管在围城内还是在围城外，都能保持清醒的大脑，乐观的心态，这样才能生活的幸福和快乐。这也是，《围城》的真正启示。追求、充实、奉献三维整合对我们理解爱情的深刻内涵会得到一些启示。
当今的世界，人们思想活跃，精彩纷呈；物与色的诱惑，让人魂不守舍，不知道情归何处？现代人崇尚自由、追求完美，只愿享受爱情的美丽与完美，却害怕婚姻的琐碎，于是在匆匆地走进婚姻的殿堂后，才找到心目中的另一半，从此也就陷入了婚外恋的迷惘。于是乎“天长地久违背喜新厌旧的人性”、“时间流失必然消磨所有爱的激情”、“永恒的是日月星辰，变动的是人心和激情”、“人生苦短，何必坚守爱的承诺而受婚姻枷锁桎梏”等流言蜚语，大行其道，充耳不绝。
婚外恋自古有之，“渊源流长”，可谓情缘未了。婚外恋者大多数是人到中年，事业有成、经济收入稳定可观、家境殷实或是纨绔子弟自命风流潇洒、感情空虚者。他们只是寻求一种冒险、刺激、时髦，把婚外恋当作一种调味品，一点佐料，各取所需，并不付出真情，也不想离异再婚，“梅开二度”。有的顾及身份、地位、名声前途，如履薄冰。因婚外恋，抛妻(夫)别子、恩断义绝的虽只是少数，但这种再造家庭，因孩子、财产等问题，多半也是不合谐、不幸福的，甚至产生“悔不当初”的心理。那“浪子不回头”的人，大概外面已是“金屋藏娇”，移情别恋，有家不归，想方设法达到离异再婚的目的，有的以钱财作为交换条件，若妻子断然不从，有的便铤而走险，行凶报复。这种婚变，害人害己，危害社会，理应受到法律的制裁。
爱情的多变，终于让人心灰意冷，纷纷扬扬的一夜情，让人开始放弃婚姻，据权威人士预测：至2010年40%的西方人将拒绝婚姻，中国的离婚率将超过35%，选择独身将成为时尚。面对专家预测，我们无法为单身的来临而欢呼，我们应该为情归何处而忧心忡忡。
对人类而言，爱是一种比性更本能的需求，如果我们放弃爱情，我们用什么慰籍心灵？如果我们放弃婚姻，我们何以得到爱情的归宿？人非草木，岂可随风而洙。人非禽兽，岂可随心而性！
人渴望爱得正确，人渴望爱得完美，因而算计太多，以至于忘记了情爱的根本，婚姻的真谛。女人们应该放弃试图改变男人幻象，因为人性难于改变；男人们应该放弃完美女人的追求，因为完美便没有个性；爱情也讲究投入产出，付出才有收获的喜悦，婚姻不可能真正平等，总在相互的谦让、妥协中厮守，磨合中感受婚姻的欢愉。
诚然，婚姻从百依百顺到迁就、再到吵架，女人觉得男人变了，变的不再细心，不再体贴入微。而男人也觉得女人变了，变的不再温柔，变的简直不可理喻。最终维持婚姻的已经不再是爱情，而是由爱情演变而来的亲情。是共同生活后产生的另一种感情，感情上来说，婚姻不仅是相互的认可，也是被社会的认可，能够给双方归属感和心理安全感。从这个意义上讲，至少在目前人们还希望以婚姻的形式，使男女双方有一种安全感，有一种归宿感，尤其是女人更是如此。从这个意义上讲，人们婚姻与爱情的选择上，更注重情感的培育，更注重家庭和谐的培育，这同样是我国政府提倡的，家庭与婚姻的和谐，它同样是社会稳定的基础，所以我们还应当是共同打造婚姻与家庭的美满幸福吧。