据韩国大法院透露，柳时元于2011年在妻子赵某车上、手机上安装GPS以及位置追踪软件，隔年5月因收集他人位置情报被起诉。不仅如此，柳时元也涉嫌对要求解除位置追踪装置的妻子加以威胁与施暴。因所以控诉被证实，柳时元在一审以‘严重侵害被害人私生活’为由被判罚款700万韩元。
二审时，法官表示，“柳时元有需要彻底地反省以丈夫以及父亲身份对家庭有多忠实，对妻子有多尊重等”，因此给予了与一审相同的判决。
此外，柳时元目前与妻子赵某的离婚诉讼正在进行中。
家庭暴力在当代社会的高发率不低于旧社会，据统计全国35%的家庭存在家暴。这说明有相当比例的人只是生活在外表的光鲜中，他们忍辱负重，家里哭外面笑。究竟造成家暴的元凶是什么呢？当男人对女人动手时往往藏着怎样的动机和心理？
其一，封建传统意识的作用
恕笔者直言，据目前中国的国情来说，人权意识还是普遍淡泊的。强者欺负弱者成为人们意识形态中普遍可以接受认同的规律。在一个家庭中，当某人赚的钱多一些，在家庭中的地位重要一些，其本人就会膨胀，其他人便会附和忍让。从而偏执非理性地夸大某一人的作用，并不认为在家里做家务，带孩子，和上学的其他人也是家庭的付出者。特别容易产生一言堂，从而形成中国传统意识中非常严重的“皇权”思想。
其实这是一个顽疾，在很小的时候，我们很多父辈就是这样过来的，父母也是这样教育自己孩子的。女人要三从四德，男人是一家之主。此种现象尽管在近些年来有所改观，但在中国显然还有相当一段漫长的路要走。
其二，浮躁社会里的浮躁行为
家庭暴力的产生其实和我们所处的社会环境也是有着很大关系的。想着现代人什么都变得浮躁了，浮躁让我们来不及思考，更来不及交流，凡事向着目标和速度看齐，要快要高效，长此以往，人的心理就普遍难于健康，没有平常心，稍有不如意，便会急躁。但出于个人的面子和所谓的“文明”，这种情绪上的不满又不能随便对外人发泄，于是首当其害的就是家庭中那些较弱势的人了。
在施暴的时候，他们不清楚自己在家中的角色，更没有道德和法律意识，只是以为家就是做真实的自己，在这里我可以放下一切虚伪，可以为所欲为……并错误地认为，就算是我做错了什么事情，家里人也不会象外面人那样和我斤斤计较的。表面上看来，合情合理，其实是相当自私狭隘的行为。
其三，家丑不可外扬思想的误导
对于家暴，笔者曾写过好几篇文章。几乎每次文章中，我都会强调，防止家暴的根本就在于第一次。当第一次家暴产生的时候，受暴方一定要坚定，一定要强硬，一定要给他一点颜色看看，甚至哪怕是歇斯底里，得把他给弄怕了，让他恨不得吹掉自己那只施暴的手……相反，如果这第一次没有处理好的话，那么有第一次就一定会有第二次，家暴便会成为一种习惯。所以，笔者从来不赞成对家暴的忍让。而大家通常所说的“家丑不可外扬”更是家暴的毒药，在为虎作伥，在唆使误导受暴者。
其四，社会炎凉和人情冷漠给了家暴于土壤
世态的炎凉和人情的冷漠，已经成为现代社会高速发展的副产品。人与人之间的沟通少了，利益争执多了，可能穿透的东西少了，四周的钢筋混凝土多了。我们就好比生活在一个个独自封闭的框子里，家家关门闭户，张家不问李家的事，邻居在一起住了好几年，却常常不认识。由此，便会为家暴的产生创造了土壤，反正在家里嚷嚷，摔个什么东西，打个什么人，都没人听见，听见了也没人管，管了也彼此不认识，根本不碍面子的事情。
从这种意义上来说，施暴者便没有了社会邻里的监督，更没有了面子上的顾忌。
其五，举证难和相关法制建设的滞后
每当家庭暴力出现，便总有一些专家出来说话，提供一些应对家暴的方法。但笔者不得不说，专家们的话真的很是白痴，他们让受暴者去报警和找妇联，结果警察和妇联的人都带着“微笑”来了，指手划脚地和人家谈了半天，却压根儿没权力动人家一下。反倒是这些公职管闲事的人一走，受暴者会惹来更加惨重的暴力。
于是，人们再问专家，这样的事情怎么办？他们让我举证，我身上的伤也不能成为百分百的证据。说到这里笔者真的是很气愤，你连标准和法律都没有制定，你让人家怎么举证啊？让你出一个反对家庭暴力的法律，简直就是难产。
其六，奴化同化的消极对比。
不是我把人心想得太贱了，当看到35%这个数字时，势必有一些受暴者在暗自庆幸，他们那个变态的开心啊，别提多美。他们心想：原来在家里挨打的人有这么多啊，那我还算什么呢，这种事情见惯不怪的，人之常情！
想想，人的心一旦被奴化，他就会去进行同化似的消极对比，没脚的会感觉自己会比瞎了眼的人幸福，这种事情该是何等的悲哀，怎么着都觉的他们用错了地方！