脸部肌肤有表皮层和真皮层，在25岁以后真皮层的修复功能几乎就很弱了；因此面部的保养比较重要，如果不注意保湿，就会出现干纹，进而变为皱纹；如果不注意防晒，黑色素沉淀或者斑块就会产生。身体上的肌肤没有那么敏感，各种干燥、日晒之后的反应也没有那么强烈。
干性肌肤缺少油性水性，中性肌肤油水应该是挺平衡的是状态最好的。
中性皮肤：就是正常的皮肤，其PH值在5-5.6之间，它是健康的理想皮肤，不油腻不干燥富有弹性，不见毛孔，红润有光泽，不容易老化。
敏感性皮肤：中性敏感肌肤就是说你的皮肤不属于干性也不属于油性是中性混合皮而且比较敏感，容易过敏。皮肤对外界刺激较敏感，当受到外界刺激时（如：使用化妆品等）就出现皮肤红、肿、刺痛、皮疹等过敏现象。凡药物、花粉、化妆品（如口红、祛斑类、减肥类、染发剂、香水等化妆品）、化学物质（如油漆等）、动物皮毛、海味（如蟹等）、植物（如芒果、漆树等）冷、热、金属等都会出现过敏现象。
一般敏感肌肤就是偶尔会因为护肤品使用不当或者是外界的刺激而泛红。较敏感的肌肤就是相对来说比较容易敏感，因为外界或者是护肤品之类的东西。
冷色调的肌肤，它适合穿一些颜色的衣服，比如说红色粉色都是能够让冷色调的肌肤显得更好看的。
其实人皮肤的色调有暖色和冷色两种记钟的，就是两边都不靠，然后两边的缺陷都没有，但是他也不会有那么大的优势，也就是说比如艳粉色的衣服冷色调肌肤穿就很好看，暖色调穿可能就很难看，中性色系肌肤穿就一般般不好看，但是也不难看。
护肤水和爽肤水的区别是护肤水包含爽肤水、紧肤水和柔肤水等护肤产品，而爽肤水就是单纯的爽肤水，它没有分类，你可根据自己的肤质选择护肤水，但爽肤水更适合油性肌肤的人使用。
护肤水种类很多，不同肤质可以选择使用不同的护肤水，比如油性肌肤可选择爽肤水，干性肌肤可选择柔肤水，健康肤质可选择紧肤水，护肤水跟化妆水是一样的，都包含了护肤品里不同种类的水。
爽肤水是具有二次清洁和补充水分功能的护肤品，也被称为护肤水，除了爽肤水，柔肤水和紧肤水也是护肤水，所以护肤水所包含的种类很多，而爽肤水就是护肤水的一种，从质地、用法和功效上来看，两者其实没必要进行比较。
首先护肤水的质地有稀薄的，也有偏厚重的，比如爽肤水和柔肤水，爽肤水要比柔肤水更稀薄，说明爽肤水所含的油脂少，比较适合油性肌肤的人用，而柔肤水滋润度高，适合干性肌肤的人用。
另外护肤水的功效有很多，除了爽肤水的二次清洁和补水，有的护肤水还能保湿和收缩毛孔等作用，这就是爽肤水和护肤水最明显的不同。
肌肤釉与柔光砖的区别一、性质不同：柔光砖是砖面反射介于强光与弱光之间的一类瓷砖。
通体砖是以耐火的金属氧化物及半金属氧化物，经由研磨、混合、压制、施釉、烧结之过程，而形成的一种耐酸碱的瓷质或石质等，建筑或装饰材料，称之为瓷砖。
二、工艺不同：柔光砖通过动态柔光蜡抛技术，降低产品反光率，从而达到人体舒适的视觉感受。通体砖经过研磨、混合、压制、施釉、烧结而成。
三、装修效果不同：柔光砖通过柔抛技术，使表面光线产生29度散射光效果，降低产品反光率，产品的质感更柔和、光感细腻润泽，从而解决了亮光瓷砖产品的光污染问题，更适合人居环境的“柔和空间”理念。通体砖亮光瓷砖易产生过度视觉刺激而造成感官压抑，哑光瓷砖反光少易造成空间光线暗沉，难以达到家居装饰搭配效果。
肢体接触和肌肢接触是两个不同的概念，是有区别的，这是因为肢体接触是指上肢或下肢或身体部位的接触，不只限于肢体表面，而是在接触程度上有轻有重，轻重程度是没有限制的，而肌肤接触只是身体的表面接触了一下，外力作用是轻微的，程度较浅小，所以肢体接触与肌肤接触是不一样的，是有区别的，
微光石和肌肤釉是不同的石材材质，主要在颜色、纹理、物理特性和用途方面有一定的区别。
微光石，也叫香山青，是一种因浸泡、高温处理和特殊抛光而得到的石材，它的颜色通常为淡绿色具有朦胧、妖冶的美感。微光石纹理细腻，具有高度的装饰性和美观性，主要用于建筑内外墙面、地面和室内装饰。
肌肤釉是一种特殊的陶瓷釉料，它的表面光泽柔和，贴近肌肤而得名，通常具有白色或米黄色的颜色，可以在不同的基础材料上施工。肌肤釉陶瓷具有强的贴合性、耐温性、耐化学腐蚀性以及高硬度等特点，主要用作建筑内外墙面、地面、浴室和厨房反光材料等。与微光石不同的是，肌肤釉是陶瓷材料，不是石材。
总体来说，微光石主要用于建筑装饰和石材装饰，而肌肤釉主要用于陶瓷装饰。两者在物理特性、工艺和用途上均有所不同，需要根据具体情况来选择合适的材料。
《韩非子·喻老》:“君之病在～,不治将益深。”
肤如凝脂；一个肌肤浑似玉，更都来、占了千娇；指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。宋玉《登徒子好色赋》
肌肉与皮肤
《礼记·礼运》：“故礼义也者，人之大端也，所以讲信脩睦，而固人之肌肤之会，筋骸之束也。”《史记·孝文本纪》：“夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！”唐·杜甫 《哀王孙》诗：“已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。” 碧野 《没有花的春天》第十三章：“入夏的夜气在这山野之间仍然散布着一种浸人肌肤的森凉。”