要不怎么大家都说燕青这个人活得最通透呢。别的好汉们离开梁山时，都会找到宋江说明缘由，当面跟他正式告别，而燕青却只是留下一封信，而后：
你看，燕青不仅没有亲自到宋江面前解释他离开的缘由，走就走吧，他还一声不响地挑走了一担硬通货（珠宝）。这就好比几个人一起创业，成立了一个公司，有一个人突然不想干了，但他没有当面跟话事人（牵头人）说，而是偷偷地从公司账上提取了一笔钱，留下一封信就走了。
你体会一下吧，如果你是公司的董事长，或者公司的其他合伙人（其他的梁山好汉），你心里是什么滋味儿？对于燕青这个人，你会怎么想呢？
我想，是个正常人都会觉得燕青这件事儿做得有些不地道。
你想啊，大家一起创业，兄弟一场，你燕青真想退出的话，谁也不会拦着你不让你走，你怎么着也得跟大家伙当面说一声吧？你倒好，黑不提白不提，蔫不溜地留下一封信就一走了之了。更
可气的是，你走就走吧，还偷偷地从公司账上划走了一大笔钱。没错，公司能走到今天这一步，有你燕小乙很大的功劳，你若离开的话，大家伙肯定不会亏待你。但是，大家主动给你，和你不打招呼自己拿，这不是一回事儿啊！
你这样做，就像是在单方面清账一样。如果仅仅是经济账，那还好说，大家都不是看重钱财之人。让大伙儿伤心的是，你这清得是感情账，你这么做，有点儿跟我们恩断义绝的感觉，这才是让大家接受不了的。
所以从这方面来看，燕青这事儿做得是不是让人感觉有点儿小家子气呢？
初读《水浒》时，我也觉得燕青此举很奇怪。然而，多年后再次读《水浒》才明白，燕青才真正是活得通透。
绝对不是。燕青一向是个重情重义之人，看他是怎么对待卢俊义就知道了。
想当初，卢俊义被吴学究设计被“请”上了梁山，李固趁机举报卢俊义谋反，燕青在卢俊义返回大名府前，曾经提前给他报信。
卢俊义倒好，非但不听燕青的劝告，反而还踹了燕青一脚。而后，卢俊义前脚回到家，后脚就被官府给抓到了监狱。
即便卢俊义如此对待燕青，在他身陷囹圄后，燕青仍旧对其不离不弃。
因为卢俊义在牢中吃不上饭，燕青担心卢俊义饿死在牢中，便每日四处乞讨要饭，然后送到牢中给他吃。
而后，卢俊义被判刺配沙门岛，燕青怕他被李固收买的押解谋害了，又是一路悄悄跟随。就在董超、薛霸将要结果卢俊义性命时，燕青突发冷箭，将二人射杀，救下了卢俊义。
试想一下，在卢俊义被陷害后，如果燕青不管他，凭燕青的本事，完全可以远离这是非之地，自己去过逍遥日子。
更何况，燕青得知李固的歹意后，已经提前劝阻过卢俊义了，是他不听劝阻，执意回大名府的。不仅如此，卢俊义还不识好歹，给了燕青一记窝心脚。
然而，即便如此，燕青也没有在卢俊义危难之时，选择视而不见。正相反，他是冒着生命危险，想方设法去营救主人。所以你看，燕青真的绝情吗？
这时候可能有人会说了，燕青是卢俊义的家奴，他救卢俊义是忠心护主，体现的是奴性，没有一点儿的独立的精神，算不得英雄好汉。
真的是这样吗？
如果你也这么想，那可真就是小看燕小乙了。
燕青是对卢俊义非常忠心，但他也不是不讲原则的。要不然，在跟随宋江、卢俊义征方腊后，他没有理由毅然地离开卢俊义，选择独身一人归隐江湖。
事实上，燕青并不是不辞而别，在离开之前，他曾经面见卢俊义，举出了汉初韩信、彭越、英布被杀，这样“鸟尽弓藏”的例子，劝卢俊义尽早离开。
然而，卢俊义执迷不悟，笑话燕青说：“我们刚刚经过多少艰难险阻，终于功成名就，怎么能走呢？”
燕青见卢俊义如此执迷不悟，便道：“既然主公不听小乙之言，只怕悔之晚矣！小乙本待去辞宋先锋，他是个义重的人，必不肯放，只此辞别主公。”
所以你看，燕青已经向卢俊义表明自己要离去之意了。
卢俊义道：“你辞我，待要哪里去？”
看到卢俊义这么问，燕青不知道是不忍心对他说自己要离开，还是怕卢俊义拒绝自己（卢俊义心里还是把燕青当做自己的家奴呢），只能对他说：“也只在主公前后。”
卢俊义笑道：“原来也只恁地。看你到哪里？”意思是说，离得我，你还能有好日子过？
燕青纳头拜了八拜，当夜收拾了一担金珠宝贝挑着，竟不知投何处去了。
所以你看，燕青为什么执意要离开啊？还不是看透了梁山好汉们跟西汉开国的三个异姓王一样，将要面临被“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的结局？
或许有人会说，燕青劝卢俊义不成，怎么不去试着劝劝宋江呢？跟卢俊义相比，宋江是个明白人啊！
您还真别说，其实燕青不是没有劝过宋江，恰恰相反，他第一个劝的就是宋江。而且说出来可能会吓你一跳，早在征方腊之前，燕青就已经劝阻过宋江了。结果，宋江也是不听劝的主。
宋江跟卢俊义的执迷不悟还不一样，他不单单是不听劝，更可气的是，他是明知道征方腊会“损兵折将”，明知道朝廷会卸磨杀驴，他仍旧不回头。
所以，燕青是因为心里看不上宋江，才不愿意跟他当面告别。
这一点，从燕青离开时，给宋江留下的信就可以看出来了。燕青的信是这么写的：
你看，燕青开头用了“辱弟燕青”，这是在强调自己跟宋江是梁山拜把子兄弟的事实，这没啥问题。然而，你再往下看，你看他是怎么称呼宋江的，发现什么不对了吗？
没错，燕青在信中以“辱弟”自称，但他却没有称呼宋江为“公明哥哥”、“宋大哥”。燕青称宋江为“先锋主将麾下”，这是大宋朝廷给宋江的封号。
燕青这是有何用意呢？
燕青是在表明，现在的燕青，仍旧是梁山的燕小乙，但宋江已经不再是梁山的公明哥哥了，而是朝廷的“先锋主将”。
而后，燕青强调自己“命薄身微，不堪国家任用，情愿退居山野，为一闲人”，怕“主将”义气深重，不肯放自己离开，就“深夜潜去”了。
最后，燕青还给宋江留下了四句拜辞，“雁序分飞自可惊，纳还官诰不求荣。身边自有君王赦，洒脱风尘过此生。”
这四句话，可能别人看起来没啥问题，但宋江看了之后，一定会脸红。为啥呢？
因为，这是属于宋江和燕青的“暗语”，其中的门道只有他们二人知道。
怎么回事儿呢？
这就要从“五台山宋江参禅，双林镇燕青遇故”那一回说起了。
各位看过《水浒传》原著的看官可还记得，在梁山大军破辽归来后，经过五台山地界时，宋江让鲁智深带自己到五台山上，找智真长老参禅，求问梁山的前程。
智真长老见到宋江后，送给了宋江四句佛偈：
智真长老这首佛偈也好理解，他把梁山好汉们比喻成群结队御风飞行的大雁，“东阕”的字面意思是宫殿东门前的望楼，古代通常用其指代朝廷。
所以，智真长老是提醒宋江，虽然梁山大破辽军（108将中没有人员伤亡），但以后就没有这样的好事了，梁山好汉们再次回到朝廷时，必将不能团圆。“双林”是你们功劳的顶峰，如果到了”双林“你们能就此罢手，可以保证福寿双全。
拿到智真长老的偈语后，宋江开始并不知道是什么意思。他请智真长老明示其意，智真长老说，偈语是禅机隐语，需要自行参悟，不可明说。
宋江下了五台山之后，就将偈语说给卢俊义、公孙胜等人听。众人听后，也参不出其中的禅机。于是，宋江就将此事放在一边，率大军继续行军。
而后，大队人马到了一个叫“双林镇”的地方。《水浒传》原文是这么描写的：
这个景别是一个读者视角，也就是我们所说的“上帝视角”。文学中这样的描写，一般都是作者在向我们暗示着什么。没错，这就是智真长老佛偈的禅机。
此情此景，加上“双林镇”这地名，按理说宋江也应该多少会领悟到些什么。
但是，接下来作者没有写宋江，而是重点写了燕青。
当时，燕青也跟在大部队中。他走着走着，突觉自己的胳膊被人扯住，回头一看，原来这人他认识，是自己的旧相识——许贯忠。
两位老友重聚，马上相互行礼。怎知，这一幕正被宋江看见。
你别看宋江的武艺稀松平常，但他识人的本事可不是一般的了得，仅是瞥了一眼，他就确定跟燕青搭讪的这个人，必定不是个庸人，一定来历不凡。
一打听之下，果然，这个许贯忠是武状元出身，而且是文武双全，兵法、武艺、谋略样样精通。
按照燕青的话说，“贯忠博学多才，也好武艺，有肝胆，其余小伎，琴弈丹青，件件都省的。”总是，就像是另一个燕青，是一个难得的人才。
宋江之所以能够统领群雄，就是因为他爱惜人才，会笼络人才，尤其是许贯忠这样的人才。
所以，听燕青介绍完许贯忠后，宋江马上就对其一番恭维，邀请他入伙。
这要是搁以前，宋江拉人落草入伙之前，如果不把人的后路给绝了，他绝不敢说这话。
但此时的宋江早已不比当初了，梁山已经招安，他又成了破辽先锋，前途一片光明。所以，在邀请人入伙时，宋江也多了几分的底气。
然而，面对这样的大好前程，许贯忠却不为所动，以要侍奉老母的理由，婉拒了宋江的好意。
宋江也不强留，允许燕青接受许贯忠的邀请，到他家小聚几日，暂时离开大部队。
就这样，燕青请了假，跟着许贯忠来到一个山凹里，见到了一个世外桃源。
拜见了许贯忠的高堂后，二人就吃着村醪野菜，谈起了心。
燕青深知宋江惜才，一定会遗憾错失自己的这位老友。而且，那时候他也觉得梁山会受到朝廷的重用，所以，他又对许贯忠劝说道：
许贯忠不为所动，叹息道：
“鸟尽弓藏”，燕青听罢，联想起了宋江前几日在五台山求得的偈语，顿时恍然大悟。
次日，燕青便辞别了许贯忠，赶往东京汴梁与宋江和卢俊义汇合，奉圣旨面见了宋徽宗。
燕青真的悟出来了吗？
没错，他真的悟了。
后来，在梁山军平定了王庆的叛乱后，分兵返回东京时，又路过了一个叫“双林渡”的地方。《水浒》中是这样描述的：
《水浒传》写这么一段燕青射大雁的描写干啥？其意义肯定不一般。
燕青在这里与其说是秀箭法，倒不如说是在提醒宋江，提醒他智真长老的佛偈的含义。
那宋江领会到了吗？看他接下来的反应就知道了：
宋江把燕青叫到跟前，问道：“恰才你射雁来？”
燕青答道：“小弟初学弓箭，见空中一群雁过，偶然射之，不想箭箭皆中。”
宋江道：
你看，宋江说大雁是礼义之禽，而且已经把上飞的大雁比作梁山众兄弟了，看到大雁队伍失去几个成员，宋江之所以伤心，是联想到了智真长老那句“当风雁影翩，东阙不团圆”了吧？
听宋江说完，燕青知道，宋公明大哥也已经悟出了智真长老的佛偈了，于是，他也就不多说了，等着看宋江接下来做什么。
然而，接下来，宋江什么也没做，回到京城后，他领了圣旨，成了平南都总管，征讨方腊正先锋。梁山大军马不停蹄，开拔江南，去征讨方腊的叛乱。
从这一刻起，燕青对宋江产生了想法：宋大哥是不在乎兄弟们的生死，还是存在侥幸心理啊？
燕青情愿相信是后者。
后来，征方腊一行，梁山军虽取得了最后的胜利，但是，他们损失惨重，很多结拜兄弟永远留在了江南。
智真长老的偈语最终还是应验了，宋江明明已经悟出了偈语，却选择忽视它。燕青明白，这是功利之心在作祟，宋江太过于贪恋体制中的那个虚幻位置了。因此，宋江虽然悟出了智真长老的佛偈，明知道征方腊的结局，却依然愚顽偏执，不愿就地解散队伍，不愿为梁山好汉们保得福寿。
更可悲的是，在征方腊后，面对失去众多兄弟的结果，宋江仍在为自己找理由，期望永远维持和领导梁山这个庞大的团体，用这个作为政治资本，以换取在体制中更高的地位，并维持这个地位。
燕青彻底看清了宋江的真面目，什么兄弟义气，只不过是他博取功名的工具罢了。
宋江是在乎福寿的人吗？他在乎的是能不能够青史留名。他知道智真长老佛偈的意思又怎么样？，他会因为几个其他兄弟的性命，就放弃为朝廷效忠？宋江作为主帅，不会亲自冲锋陷阵，所以，被射落的几率很小。至于其他的雁儿们呢，即使被射落，在宋江看来，那是为了国家而牺牲，这是属于他们的造化。
正因如此，燕青才不愿意跟宋江当面告辞。宋江那么聪明，也不会不明白燕青当初射雁，表面上是炫技，实则是对他的提醒（双林福寿全）。征方腊后，两个人都心照不宣了，面对面，又能说些什么呢？
燕青难道能去质问宋江，“当初，我搭弓射雁，已经提醒你了，而且，我也知道你已经悟出来了（佛偈），你为何不听？”
宋江会怎么答呢？他会回答吗？
燕青也没有那么单纯，去当面质问宋江。但他也不愿意再看宋江进行虚伪的表演。所以，劝卢俊义不成后，燕青只挑走一担珠宝，并且给宋江留下一封信。在信尾，燕青又提起了“雁”，对宋江可谓是“杀人诛心”啊！
我认为，这是燕青选择的一种告别方式，不是对宋江告别，而对自己和梁山的这份情感羁绊的告别方式。
燕青的这种拿钱走人的方式，既是算账，也是清账。
这时候问题来了：燕青以这种市井买卖人的做事方式离开，难道不怕梁山好汉们看轻了他？
其实，燕青要的就是这种效果：他虽然对宋江失望，但是跟其他的兄弟还是有感情的，哥哥们看轻了他，就会很快地忘了他；他只有以这样决绝的方式离开，以后自己才不会对梁山念念不忘，才不会后悔离开。
燕青是一个重情重义之人，但他却将自己与梁山的情义，用一担珠宝划了等号。因为，只有这样做，他才能无牵无挂，彻底地离开。所以说，燕青这个人，是活得真通透。
END
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