长袍马褂为男性服饰名，满族传统服饰，由长袍与马褂两部分组成。国民政府于民国十八年（1929年）公布的《服制条例中》正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。
长袍马褂为男性服饰名，满族传统服饰，由长袍与马褂两部分组成。曾在民国元年，北洋政府颁布《服制案》，将其列为男子常礼服之一。
简介
国民政府于民国十八年（1929年）公布的《服制条例中》正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。
特点
长袍，为大襟右衽、平袖端、盘扣、左右开裾的直身式袍，这种没有马蹄袖端的袍式服饰在清代原属便服，称为“衫”、“袄”，又俗称“大褂”（“袍”在清代仅用于称呼有马蹄袖端的服饰），至民国时期作为礼服所用者概称为“袍”。礼服之袍统用蓝色面料，纹饰均为暗花纹，不作彩色织绣图案（非礼服所用者，仍沿用清代“长衫”“大褂”等称呼，颜色不限）。
马褂，对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装”之褂（男性正装“袍褂”的外褂则较长，长及膝盖或更偏下，与短款的马褂不同），后逐渐成为日常穿用的便服，清初马褂是没有立领的到了清朝末才加了立领至民国时期又升格为礼服，统用黑色面料，织暗花纹，不作彩色织绣图案。
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搭配
“长袍（长衫）马褂”，成为清代最为常见的男性便装。入民国后，普通人在日常一般生活中马褂使用逐渐减少，若在袍外罩马褂则是非常隆重的穿法，而蓝色长袍搭配上黑色马褂就是礼服了。
黄马褂
清代立下特殊功勋的官员可赏穿黄色的行服褂用于着行服的场合，因其色又名曰“黄马褂”。除了被赏穿黄马褂的官员之外，还有把黄马褂当作制服穿的人。如领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫班长、护军统领、健锐营统领等，都是不需要经过赏赐就可以穿黄马褂的。
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历史记载
清 赵翼《陔馀丛考·马褂缺襟袍战裙》：“短褂，亦曰马褂，马上所服也。”
《老残游记》第三回：“本日在大街上买了一匹茧绸，又买了一件大衣呢马褂面子，拿回寓去，叫个成衣做一身棉袍子马褂。”
老舍《四世同堂》三十：“ 瑞丰 穿着最好的袍子与马褂，很像来吃喜酒的样子。”
杨朔《三千里江山》第七段：“画上画着个大胖孩子，穿着他父亲大马褂子和云头鞋。”
管桦《烙饼》：“他拉过一领苇席，盖上麦种，站起身，一手提着风雨灯，一手把滑下肩头的棉马褂子往上提了提。”