古代仙女裙服装图片 寻找古代服饰中的时尚元素之披帛

披帛也称帔子，是绕于肩上起装饰作用的一种帛巾。宋人高承《事物纪原》引《二仪实录》云“秦有披帛，以练帛为之，汉即为罗”。由此可知披帛这种衣饰，秦汉时期在中原地区已经出现，而到了唐代就非常盛行了。
披帛的材料通常以轻薄的纱罗为之，上面印画各种图纹。它的形制大体可分两种：一种横幅较宽，但长度较短，使用时披在肩上，形似一件披风;另一种帛巾横幅较窄，但长度多达两米以上，妇女平时将其缠绕于双臂，走起路来，酷似两条飘带，给人飘飘欲仙之感。我们可以从唐代周昉《簪花仕女图》、《纨扇仕女图》及张萱《捣练图》中看到这种披帛。图中所绘的妇女们在这种或宽或窄的披帛装饰下更显妩媚多姿，别有一种飘逸的神韵。可见当时的妇女无论是贵妇还是下层的女工，都以拥有这种披巾为美，是那个遥远时代服饰的必需物品。

披帛在当今已化身为披风和丝巾，仍然是女人们服饰中的必备品。当我们身着职业装时，如何彰显女性的优雅和温柔的，那么就选择一件丝巾吧，让它恰到好处地点缀在领口，或随意，或帅气，呈现出柔美的女人味，丝巾的功劳不容小窥，也让我们记住这披风与丝巾的前身披帛吧!

佛教中的披帛
南北朝时期随着佛教东传，南北朝时期佛教题材的壁画中，已经出现了身披披帛的女供养人。唐代开元以后，长长短短，宽宽窄窄的披帛开始出现在每一个追逐时世装的女性肩上。这样说来，一条条披帛，竟然也是国际化的成果了。自信开放的大唐女性们奉行服饰上的华丽精巧。“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”，花花草草们也可以一亲芳泽。《旧唐书?舆服志》里这么说：“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚。上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱无别。”唐玄宗就曾颁下诏令：宫中二十七世妇和宝林、御女、良人在随侍和参加后宫宴会时，都须身披绣有图案的披帛。而宫女们在端午节时，也要披较为华丽的披帛，称为奉圣巾或续寿巾。

大唐时期
美丽的大唐女子，站立时披帛自然下垂如潭水静谧，走动时飘逸舒展如风拂杨柳，动静相得益彰。这种附加的服饰，延伸了身体的视觉效果，它的出现不是为了实际的用途，仅仅就是为了营造一种生动活泼婀娜多姿的外形效果。然而这不是魏晋时候可望而不可即的虚幻美感。高髻、披帛、半臂、袒领服，少有地线条感和人体美相结合，它所依赖的不是传统的伦理规范，也不是公众社会对女性的戒备心理，那是在偶然性的因素之下，女人们短暂地焕发了审美想像力的产物。披帛这种“时装”，借鉴了当时风行的西域舞伎的舞衣。唐代的女子们从舞台服装中汲取灵感，而日常穿着也可以升华为表演服装。在后来的京戏《天女散花》里，梅兰芳舞动长长的飘带，那一定也是对披帛象征性地极端发挥。
唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力，她们在外出行走时都在肩、臂上披上“帔子”，遮风暖背。在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”。
绕肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子“披帛”日盛，从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展，这些服饰逐渐消失。不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。而“披帛”，人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或汉族传统婚礼中偶尔领略，欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。