玉石坚韧、温和、细腻、含蓄，由内向外慢慢透射出一种魅力无穷的美，这些特点与人性有着极大的一致性。好的玉石冬天拿在手里温温的，它不凉，不会冻着手的;而夏天相对炎热的天气又并不感到暖手，真是再好不过。 当然，男人佩戴玉石，原因并不仅在于此。男性佩戴首饰，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。《礼记．玉藻》云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”(孔子)，又说“君子无故，玉不去身”，《诗经》里也有“言念君子，温其如玉”之句;即君子以玉象征高洁的德行，玉是君子的象征，古代男人带玉，就是希望自己像君子一样，或者自己本来就是君子。玉，总给人们带来吉祥、美好、温馨的回忆。
玉石具有“体如凝脂，精光内蕴”的质地，它是大自然的精魂，是美石中的君子。东汉许慎释玉，称其有“五德”。《五经通义》亦说玉“温润而泽，有似于智;锐而不害，有似于仁;抑而不挠，有似于义;有瑕于内必见于外，有似于信;垂之如坠，有似于礼”。它表里如一，瑕不掩瑜;光泽滋润，刚柔相济;宁断不弯，不为瓦全;断口锋利，却不伤人;声音清越，却不张扬。
所以，中华古国有五千年的文明史，却有一万年的玉文化。古人将玉精雕细琢、匠心巧妙，融入华夏文明以及博大精深的东方文化。玉集石头之精华与天地之灵气，又被人们加工为各种各样的佩饰品，譬如玉观音、玉佛、玉麒麟、玉项链、玉镯、玉坠、玉扳指等，当着吉祥物来佩戴，寄予人们许多美好的愿望与梦想。
国人历来以佩玉为美：帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，就连曹雪芹创作《红楼梦》时也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。
杜甫《春望》诗：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”古代男人留长发，需束于头顶用簪子别住。老杜所使用的簪子，也一定是玉制的。如果他头上顶着黄灿灿的金簪，嘴里却吟着“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，恐怕会让人感到别扭。
当今社会也不乏喜佩玉饰的雅士。这类人多具书卷气和文化内涵，他们之所以选择玉饰，固然由于它别具一格的文化意蕴、优雅含蓄的东方韵味、美丽动人的外貌形象，还因为玉石本身的保健作用。
在古代官方尚有一种说法：玉能辟邪。一个佩玉的人如果遇到危机，玉会先碎，劫难也会减轻。这叫“玉碎人全”。玉是吉祥之物，是一种有灵气的珍宝，一块上好的玉件能给人带来好运，防身避祸，逢凶化吉，祛病延年。玉石行内有一句话“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。不同的翡翠有不同的寓意，给你带来不同的运气。所以男人戴玉有不少好处。