据说“风水学中的龙脉思想，就是现代地质地理学关于山脉、水流与岩层走向的学问。”其实只要看一看风水书是怎样说的，风水师是怎样干的，就不难看出风水说的龙脉与现代地质地理学完全是两码事。在风水的经典中，将山脉其形态比拟为传说中的神异动物“龙”，山脉因而被叫做龙脉，并称“风水环境选择主要有四大要素：龙、砂、穴、水，其中‘龙’是最重要的。”风水把最高的山当成众山之祖，称为“太祖山”，认为其余众山皆“发脉”于此，由高向低，依次称之为“列祖山”、“少祖山”。 风水兴起之初，信者以为中国范围内的地域就是天下，按 神话传说昆仑山最高，便以为一切山脉都从昆仑“发脉”，分出三条干龙，每条干龙上又分有各种等级的支龙、小龙……
“莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹……龙到平洋莫问踪，只观水绕是真龙。”城市中的龙脉，按照风水的说法，在鳞次栉比的屋脊上：“万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。”“一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道，即是明堂，对面房宇即为案山。”大有龙脉放之四海而皆准的意思。但中国的龙脉始祖源自昆仑山。