韩语在文学上成就是非常高的，被誉为唐宋八大家之首。他写的文章也为许多人所效仿。另外，他提出的散文创作理论对后人的写作有很好的引导作用。作为古文运动的倡导者，他提倡采用先秦两汉时期的散文创作。在当时收到了许多人的反对。
他很反对华而不实的骈体文，所以他本人写的文章内容很深刻，常给人带来不一般的体验。另外他的文章相比当时其他人写的一些文章更加真实，也更加率真。这也是他为什么被后人所崇拜的原因，并且他写文章也用特定的格式。
韩语比较有名的就是他的那篇《祭十二郎文》。读过文章的人都会联想到自己的经历，感觉心里难受。这篇文章其实是是借祭祀韩湘子来缅怀韩老成。虽然说的是侄子与自己的亲情，但实际上也表达了对兄长的思念。
古代常常说长兄为父，韩愈的侄子从小就没有了父亲。他帮忙照顾兄长的儿子，在祭奠自己的侄子时。也不由自主的想到了自己的兄长，又想起兄长与自己的兄弟之情。思念之情溢于言表，感人至深。可以想象出韩愈当时在写这篇文章时心里非常难过。
还有一篇是中学课本上的文章叫《马说》。讲的是有关千里马的故事，其实人也是借用‘千里马’来指代一些有才能的人。其实更多的是讽刺当朝统治者没有选用优秀的人才，导致社会动荡不安，人才大量流失。
这篇文章当中提到人才有很多，但能识别人才的人却很少，能重用有才能的人更是少之又少。其实也反映了唐朝当时的一些现象，比如朝廷官员任职制度的腐败。这其实又和现在的反腐倡廉，有一定的关系。为了维护社会的稳定，人才必须得到重用。
另外还有一篇文章叫《师说》。顾名思义，是对教师这个职业的一些论述。里面的一些句子着实发人深省，给人们带来了深刻的思考。这篇文章其实也是在讽刺当时的一些人，这些人就是士大夫一类的人。这些人在考取功名之后，不去加紧学习，而是享受乐趣。
韩愈也在此文中提到当时士大夫的智慧和学识还没有阶层低的人高，其实也表明了韩愈一直在说的‘生于忧患，死于安乐’。这篇文章在现实生活当中也有一定的指导意义，比如说人们如果贪图享乐而不努力学习，最后就会变得越来越愚钝。
还有一篇文章叫《进学解》，这篇文章其实是韩愈为了鞭策学生学习而写的一篇文章。文章并没有直接劝他们学习，而是通过旁敲侧击，运用具体事例来激励他们学习。学生通过问他问题，韩语进行解答。通过这种问答方式写出了这篇文章。
在激励学生学习的同时，其实也表达了韩愈内心怀才不遇，仕途受挫的心情。在一定方面批判了不合理的社会现象，具体就是讲一些社会不公平的现象。比如有才能的人不能在仕途上一展才能，而偏偏选用那些又关系的人。【伊秀原创未经允许，谢绝转载！】