【图】解密契丹族服饰的由来 一个彪悍勇猛的民族的服饰

什么样的服饰是契丹人的传统服饰？细翻史籍会发现对其记载非常粗疏，语焉不详。近年来有些学者对此进行了探讨，但都浅尝辄止，一般都罗列古藉上的记述，而且还有的存有谬误之处。造成这种情况的原因有二：一是史籍记载的不详；二是需要读者有一个把空洞文字描述变为立体形象的过程，就是这个过程，就产生了见仁见智的问题。

研究契丹人的传统服饰，应该首先肯定服饰中占比重最大的袍服。虽然头衣、足衣及其它服饰也很重要，但包装人体面积最大的是袍服。头衣等服饰能标志穿者的身份，但只有上层社会人物才具备。而袍服，无论是男女、老少、贫贱、富贵者均着服，所以确定传统袍服尤显重要。

一、契丹人的布帛与裘皮传统袍服
，因契丹人乃东胡后裔，一提契丹服饰，人们就自然地想到胡服，由此亦会联想到宋代大学者沈括所说的：“中国衣冠自北齐以来，乃全国胡服、窄袖、绯绿、短衣、有蹀躞带，皆胡服也。窄袖使得于驰射，短衣长靿靴便于涉草”。很多学者在阐述契丹人的袍服时都要引此为证。但沈说并不能让现代人看清契丹人的传统袍服。好在近年来出土了大量辽代墓室壁画及雕塑，我们通过这些画塑再佐以史籍之记载，就可以具体地分析出契丹人的传统袍服款式了。
契丹人的传统袍服可分男女两种，男女袍服又各有自己的制式。

二、下面分别叙述：契丹男子的传统袍服的形制为：圆领、窄袖。左衽、无缘饰、疙瘩襻扣。开禊于身后臀下，衣长下距脚踝骨之上。这种袍服的开禊，有如现代军大衣的后开禊。但是契丹人袍服的后开禊要比现代军大衣长一点，两片重合叠压的多一些，壁画皆以线条绘成上窄下宽的梯形来表现。通过壁画的描绘，还可以看出其开禊处在平时是用扣子扣住的，只有在骑马时解开。骑马时，由于开禊在后，所以两片袍服襟搭下盖于双腿之上，这样既方便了骑马，又可护腿防寒。对于地处北方严寒地区的契丹人来说，这种开禊的方法，是专为骑马的生活习惯而创制的，因为他们是以狩猎、放牧为生计的民族，正如《辽史》所叙述的他们“转徙随时，车马为家”。所以契丹人所穿着的长袍，要适应马上的活动。如果穿着在两侧开禊的缺胯衫，骑马时前搭一片，后搭一片，马飞奔起来，袍襟会被风掀起，这样的袍服，既无后开禊袍服防寒护体的优点，又会给人的马上活动带来累赘。所以，契丹传统袍服的后开禊法是与生活、生产实践密不可分的。

契丹人的这种袍服在壁画中是最常描绘的一种。可为什么发现它的很少？原因是壁画中人物多做正、侧面描绘而看不到身后的开禊。目前，在所有出土的辽代壁画中，描绘露有人物后背的壁画只有库伦及巴林左旗滴水湖两处。在库伦一号辽墓墓道北壁画《出行图》中，绘于男主人前边躬身而立的男仆，其袍服臀后就绘有梯形开禊。人们虽然早就对此提出质疑，但因首例发现，所以没有确认其表现为何物。继之，内蒙古左旗滴水湖辽墓壁画中又发现了这种袍服，笔者在临摹时通过分析认为是袍服的后开禊。
笔者发现，凡是髡发空顶者，其缚衫时袍服皆从身后向前兜上，这充分说明了这些侍仆的袍服在两侧不开禊。否则，所绘的衣纹走向不会是从后向前上方兜来，而两侧开禊的袍服只缚前片，后片仍然垂下，前后皆缚，绘画表现应为身前身后皆有袍襟掖起的衣纹。同时，壁画所绘的凡穿着缺胯衫者，皆为戴幞头或头扎裹巾的汉人。因为辽朝有严格规定，一般契丹平民是不准冠巾的，扎巾戴幞头是一个人已经步入上层社会的标志。而生活在这里的汉人，不受此律约束，因此可以断定，凡扎裹巾幞头的侍仆皆为汉人。同时可以肯定这种有别于中原服饰的臀后开禊袍服，就是契丹人的民族传统袍服。